中国乡村再认知(下)|乡村文化生活现状究竟如何

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我有一个字2019.7.14我想分享

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《乡土中国》中描述的乡村景观经历了巨大而深刻的变化。习近平总书记强调,“实施农村振兴战略不仅可以看到农民口袋里有多少票,还有农民的精神面貌如何。”与物质生活水平的快速提高相比,村庄的精神文化发展还相对滞后。农村文化消费现状如何?公共文化服务的供应是否有效?乡村旅游给村民和村民带来了哪些变化?在我们对沂水湖旁的新东谷县村进行实地考察后,这些问题逐一揭开。

一,农村公共文化服务:“最后一英里”是否开放?

农村公共文化服务是农村人口文化生活中最重要的组成部分。自21世纪初公共文化服务体系建立以来,中国农村公共文化服务建设取得了巨大成就。数据显示,目前有2,753个县级图书馆,2,938个文化中心,乡镇综合文化站和64万农民书店。

沂水湖阅读俱乐部所在的新东谷村距县城21公里。本调查揭示了土地贫瘠,土地限制,留守妇女和儿童以及贫富差距等问题。因此,村民的文化生活和公共文化参与不可避免地令人尴尬。通过调查发现,虽然当地政府为村民提供了一定的公共文化服务设施,但供给效率不足,供需不合理,产品单一。村民的当地公共服务参与率几乎为零,从而形成了农村公共文化服务体系。困境。

据村民说,村里有一家农民书店,但村民们正在忙着吃饭和吃饭,他们对此知之甚少。农夫的书店处于“沉睡”状态。事实上,多年来,农村公共文化产品的提供和中国的设施建设采取了自上而下的行政标准配置,只是嫁接了农村地区具有城市特色的图书馆和文化站,而没有考虑到真正的村民。需求。

那么村民真正需要的公共文化服务是什么?根据调查,目前农村地区有许多留守儿童,但在采访中我们发现,配送书中的儿童书很少。如果书店能够提供高质量的儿童书籍,以满足农村留守儿童的阅读需求,那可能会使书店充满生机。此外,电影到农村也受到农村儿童的欢迎。根据村民的介绍,村里的活动广场有定期的电影放映,是孩子们一起玩耍和观看的重要场所。

与标准化的公共文化设施相比,依托传统的农村节日活动,当地非遗产和海关开展的文化活动更加彻底,更加扎根。据村民介绍,春节村有一些民间活动,如舞龙舞狮等。他们经常去邻近的村庄参加庙会。当地特色鲜明,深受农民欢迎。中国的乡村文化具有鲜明的地域,民族和差异特征。因此,农村公共文化服务的供给应与当地文化资源相结合,尊重当地农民的文化需求,提供有针对性的文化产品。

在全面建设小康社会取得决定性胜利的时期,加快建设农村基层综合文化服务体系是现阶段的一项重要任务。如何使农村公共文化服务更有效供给,保证供需平衡,值得深入思考。

二,农村文化消费:是金钱问题还是概念问题?

费孝通在《乡土中国》中提到,依靠农业维持生计的人几代人都是常态。当地社会是一个相对稳定的社会,在斯里兰卡出生并死亡。然而,在城市化进程和市场经济的影响下,村里的年轻人逐渐涌向城镇寻求更广阔的世界。他们还不断更新自己在城市生活平移中的想法,并开始有能力并愿意充实。你自己的精神和文化生活。那么剩下的人有什么样的文化消费?

受气候影响,沂水湖旅游季节是从清明节到国庆节,因此新东谷县的农家几乎关闭了半年。再加上耕地减少,农业生产不再是经济收入的主要来源,村民有更多的闲暇时间。听收音机和看露天电影的日子还没有消失。 “互联网下乡”也为村民带来了各种娱乐产品,如颤音和火山视频,但“日出日落”小农的传统观念仍然深深植根于他们的心中。

在我们实地考察期间,当被问到“你在空闲时间做什么?”时,村民们的反应非常一致:“不要做任何事情,只留下来。”平日,我们的农村文化生活标准在我们的定型。广场舞在新东谷县不受欢迎。这是一个将在新年提供的项目。再加上耕地面积大幅减少,妇女带着孩子,男人修房子,成为村民最简单,最恰当的诠释。

农民的老板必须照顾在他做生意的时候已经有一百天的小儿子。

目前,农村文化消费增长缓慢是客观存在的现实。《乡土中国》提到当地社会依赖经验,“自然选择他们可以依赖的传统生活计划”。这个“程序”更多地是关于“依靠天空”的基本需求。但这是否意味着他们不需要精神生活?答案无疑是否定的。在调查期间,我们遇到了一位将近70岁的祖父。当他十几岁的时候,他带着家人搬到了新东谷村。六十年前,由于大坝的建设,政府组织了一个团队前来施工现场唱歌。从那以后,这位老人对歌剧产生了浓厚的兴趣。他说虽然他是文盲但不唱歌,但他不了解戏剧的类型和风格,但他是一个喜欢明亮,穿着五颜六色的服装的演员。每次有一个剧团在村庄周围演出,他都会去看同龄人。

由于经济发展,农村文化产品和服务供给以及农村社会保障水平等各种因素,中国农村文化消费呈现出小消费基础,低水平,单一结构和模式的两难选择。没有消费意识或愿意消费文化产品的农民对文化消费没有实际需求。这表明,在加强农村文化基础设施建设的同时,基于传统观念的农村文化消费观念也需要更加积极的引导。

三,农村文化旅游:如何平衡发展与公平?

作为该项目的重要组成部分,沂水湖风景区周围开设了200多个农舍,新东县仅开设了30个村。

通过对新东谷县村的调查和访谈,我们发现,虽然农村文化旅游的发展给村民带来了好处,但也存在一些不平衡。一方面,沂水湖风景区的发展促进了农家等周边服务设施的快速发展,吸引了大批农民工回到家乡创业,取得了可观的经济效益。另一方面,由于与沂水湖的地理距离等因素,其他也是利益相关者的村民没有从农村文化旅游的发展中受益。

同样,新东谷县农家乐的发展也存在很多问题。沂水湖风景区开发后,景区附近建起了大量农舍。这些农场在经营中存在严重的同质化,缺乏分化。由于气候等原因的影响,沂水湖风景区冬季关闭,村内所有农家也“干半年,关闭半年”。运营商普遍报告说,由于景区游玩项目相对简单,项目更新速度较慢,导致游客数量呈下降趋势。此外,景区取消了附近农家的优惠政策,农家的经营也不如以前。作为景区配套设施的一部分,农家乐是与景区互利共赢的关系。然而,似乎尚未发挥两者之间的联系效应。

在大众旅游时代,对乡村旅游市场的需求强劲,发展潜力巨大。根据文化旅游部公布的数据,2018年上半年全国乡村旅游收入达到770亿元,占国内旅游总收入的31.4%。乡村旅游逐渐成为农村振兴战略的重要起点。但是,在乡村旅游的发展中,如何协调景区与村庄的关系,如何实现普遍效益,如何使每个村民受益都值得进一步考虑。

范周老师评论

从书本到实践,这项农村调查为该市的学生提供了一个新的层面和对该国的新认识。对于忙于谋生的村民来说,缺乏文化生活是一种普遍现象,文化旅游业的发展实际上给村民的福利带来了很小的影响。这个社会文化服务体系和社会再分配人性化问题需要讨论。村民不需要文化生活。他们不需要文化生活的“形象工程”风格。政府要做的是带领村民建设精神文明,丰富村民的文化生活,真正享受文化旅游产业的经济红利。

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《乡土中国》中描述的乡村景观经历了巨大而深刻的变化。习近平总书记强调,“实施农村振兴战略不仅可以看到农民口袋里有多少票,还有农民的精神面貌如何。”与物质生活水平的快速提高相比,村庄的精神文化发展还相对滞后。农村文化消费现状如何?公共文化服务的供应是否有效?乡村旅游给村民和村民带来了哪些变化?在我们对沂水湖旁的新东谷县村进行实地考察后,这些问题逐一揭开。

一,农村公共文化服务:“最后一英里”是否开放?

农村公共文化服务是农村人口文化生活中最重要的组成部分。自21世纪初公共文化服务体系建立以来,中国农村公共文化服务建设取得了巨大成就。数据显示,目前有2,753个县级图书馆,2,938个文化中心,乡镇综合文化站和64万农民书店。

沂水湖阅读俱乐部所在的新东谷村距县城21公里。本调查揭示了土地贫瘠,土地限制,留守妇女和儿童以及贫富差距等问题。因此,村民的文化生活和公共文化参与不可避免地令人尴尬。通过调查发现,虽然当地政府为村民提供了一定的公共文化服务设施,但供给效率不足,供需不合理,产品单一。村民的当地公共服务参与率几乎为零,从而形成了农村公共文化服务体系。困境。

据村民说,村里有一家农民书店,但村民们正在忙着吃饭和吃饭,他们对此知之甚少。农夫的书店处于“沉睡”状态。事实上,多年来,农村公共文化产品的提供和中国的设施建设采取了自上而下的行政标准配置,只是嫁接了农村地区具有城市特色的图书馆和文化站,而没有考虑到真正的村民。需求。

那么村民真正需要的公共文化服务是什么?根据调查,目前农村地区有许多留守儿童,但在采访中我们发现,配送书中的儿童书很少。如果书店能够提供高质量的儿童书籍,以满足农村留守儿童的阅读需求,那可能会使书店充满生机。此外,电影到农村也受到农村儿童的欢迎。根据村民的介绍,村里的活动广场有定期的电影放映,是孩子们一起玩耍和观看的重要场所。

与标准化的公共文化设施相比,依托传统的农村节日活动,当地非遗产和海关开展的文化活动更加彻底,更加扎根。据村民介绍,春节村有一些民间活动,如舞龙舞狮等。他们经常去邻近的村庄参加庙会。当地特色鲜明,深受农民欢迎。中国的乡村文化具有鲜明的地域,民族和差异特征。因此,农村公共文化服务的供给应与当地文化资源相结合,尊重当地农民的文化需求,提供有针对性的文化产品。

在全面建设小康社会取得决定性胜利的时期,加快建设农村基层综合文化服务体系是现阶段的一项重要任务。如何使农村公共文化服务更有效供给,保证供需平衡,值得深入思考。

二,农村文化消费:是金钱问题还是概念问题?

费孝通在《乡土中国》中提到,依靠农业维持生计的人几代人都是常态。当地社会是一个相对稳定的社会,在斯里兰卡出生并死亡。然而,在城市化进程和市场经济的影响下,村里的年轻人逐渐涌向城镇寻求更广阔的世界。他们还不断更新自己在城市生活平移中的想法,并开始有能力并愿意充实。你自己的精神和文化生活。那么剩下的人有什么样的文化消费?

受气候影响,沂水湖旅游季节是从清明节到国庆节,因此新东谷县的农家几乎关闭了半年。再加上耕地减少,农业生产不再是经济收入的主要来源,村民有更多的闲暇时间。听收音机和看露天电影的日子还没有消失。 “互联网下乡”也为村民带来了各种娱乐产品,如颤音和火山视频,但“日出日落”小农的传统观念仍然深深植根于他们的心中。

在我们实地考察期间,当被问到“你在空闲时间做什么?”时,村民们的反应非常一致:“不要做任何事情,只留下来。”平日,我们的农村文化生活标准在我们的定型。广场舞在新东谷县不受欢迎。这是一个将在新年提供的项目。再加上耕地面积大幅减少,妇女带着孩子,男人修房子,成为村民最简单,最恰当的诠释。

农民的老板必须照顾在他做生意的时候已经有一百天的小儿子。

目前,农村文化消费增长缓慢是客观存在的现实。《乡土中国》提到当地社会依赖经验,“自然选择他们可以依赖的传统生活计划”。这个“程序”更多地是关于“依靠天空”的基本需求。但这是否意味着他们不需要精神生活?答案无疑是否定的。在调查期间,我们遇到了一位将近70岁的祖父。当他十几岁的时候,他带着家人搬到了新东谷村。六十年前,由于大坝的建设,政府组织了一个团队前来施工现场唱歌。从那以后,这位老人对歌剧产生了浓厚的兴趣。他说虽然他是文盲但不唱歌,但他不了解戏剧的类型和风格,但他是一个喜欢明亮,穿着五颜六色的服装的演员。每次有一个剧团在村庄周围演出,他都会去看同龄人。

由于经济发展,农村文化产品和服务供给以及农村社会保障水平等各种因素,中国农村文化消费呈现出小消费基础,低水平,单一结构和模式的两难选择。没有消费意识或愿意消费文化产品的农民对文化消费没有实际需求。这表明,在加强农村文化基础设施建设的同时,基于传统观念的农村文化消费观念也需要更加积极的引导。

三,农村文化旅游:如何平衡发展与公平?

作为该项目的重要组成部分,沂水湖风景区周围开设了200多个农舍,新东县仅开设了30个村。

通过对新东谷县村的调查和访谈,我们发现,虽然农村文化旅游的发展给村民带来了好处,但也存在一些不平衡。一方面,沂水湖风景区的发展促进了农家等周边服务设施的快速发展,吸引了大批农民工回到家乡创业,取得了可观的经济效益。另一方面,由于与沂水湖的地理距离等因素,其他也是利益相关者的村民没有从农村文化旅游的发展中受益。

同样,新东谷县农家乐的发展也存在很多问题。沂水湖风景区开发后,景区附近建起了大量农舍。这些农场在经营中存在严重的同质化,缺乏分化。由于气候等原因的影响,沂水湖风景区冬季关闭,村内所有农家也“干半年,关闭半年”。运营商普遍报告说,由于景区游玩项目相对简单,项目更新速度较慢,导致游客数量呈下降趋势。此外,景区取消了附近农家的优惠政策,农家的经营也不如以前。作为景区配套设施的一部分,农家乐是与景区互利共赢的关系。然而,似乎尚未发挥两者之间的联系效应。

在大众旅游时代,对乡村旅游市场的需求强劲,发展潜力巨大。根据文化旅游部公布的数据,2018年上半年全国乡村旅游收入达到770亿元,占国内旅游总收入的31.4%。乡村旅游逐渐成为农村振兴战略的重要起点。但是,在乡村旅游的发展中,如何协调景区与村庄的关系,如何实现普遍效益,如何使每个村民受益都值得进一步考虑。

范周老师评论

从书本到实践,这项农村调查为该市的学生提供了一个新的层面和对该国的新认识。对于忙于谋生的村民来说,缺乏文化生活是一种普遍现象,文化旅游业的发展实际上给村民的福利带来了很小的影响。这个社会文化服务体系和社会再分配人性化问题需要讨论。村民不需要文化生活。他们不需要文化生活的“形象工程”风格。政府要做的是带领村民建设精神文明,丰富村民的文化生活,真正享受文化旅游产业的经济红利。